补发两张春节期间走亲戚拍的牛犊子和它妈妈的照片。突然想起了小时候老家牛羊猪圈门口贴的对联，记得有两个关键词总也少不了：六畜兴旺，五谷丰登。但六畜兴旺的“六畜”是哪六畜？《三字经》里说，“马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。”六畜指的就是马牛羊猪狗鸡。马牛羊是上三品，猪
青山斫薪： 人生识字始糊涂。童蒙受学，一般从《三字经》开始。“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲”，这种关于六畜的说法原本就有些糊涂。《三字经》作者王应麟本人就是一个不事稼穑的士大夫，他哪里知道，能耕田拉车的除了牛马，还有一种家畜——驴。养马费料，养牛费草，驴才是小农百姓的首选，然而驴受了那么多苦，却被有意无意的漠视，成了一个尴尬的存在。村子里的首富张永福需要熊猫血续命，村子里唯一有熊猫血的是马有铁。在村子里活到了土埋半截的时候，村民们才知道马老四就是马有铁。珍贵的熊猫血被抽了一次又一次，苦受了，罪遭了，首富暂时活命了，马有铁又活成了那个马老四。吃着最粗疏的食物，住着最简陋的寒屋，干着最繁重的农活，忍着兄嫂侄辈的白眼，人生硬梆梆地过成了驴生。人用草料饲养驴，驴为人耕田拉车，人不亏欠驴，使用打骂的时候就理直气壮。把这份理直壮转移到人的身上，就显得自私而冷漠。人毕竟不是驴。受尽了苦难，悟出一个道理，还是草编的驴好，不吃草，也就不叫人使唤。可是驴活着就得吃草，人活着就得继续忍受磨难。在苦难中浸泡，在边缘上行走，心中的光渐行渐暗，最终消失在尘烟之中，消失在文字之中。然而只要世上还存在悲惨和无知，驴和主人的故事将继续上演。
《三字经》（10节约粮食，珍惜粮食）稻梁菽，麦黍稷此六谷，人所食马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲稻子，高粱，大麦，小麦，黍子和稷在古代被称为六谷他们是我们日常生活中所需要的主要粮食为我们的繁衍生息提供了源源不断的能量马，牛，羊，鸡，狗和猪这六种动物在古代被称为六畜这些动物本来
都是被爱狗人士道德绑架了，狗本来就是普通的六畜之一（三字经:马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲），被有恋狗癖的一群人当祖宗了，杀不得、吃不得，就只有泛滥成灾、浪费资源、糟蹋粮食，恶性循环，流浪狗越来越多……
吃狗肉的传统古已有之，这个与吃鸡鸭鱼肉是没有任何区别的。三字经里就有马牛羊、鸡犬豕、此六畜、人所食，狗本就是六畜之一理当如此！只是现在有的人已经是六畜不分人畜牲不分了，他们不敬爹娘爱猫狗她们连什么是伴侣都已经分不清楚了！
老实学习《三字经》（32） 六畜是人类的好朋友 沈德斌 《三字经》云:“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。” 马、牛、羊、鸡、犬、豕，这六种动物都是人类可以驯养的，称为“家畜”。我国饲养家畜的历史，可以说是由来已久。在
今天再谈养狗伤人的话题，七八天前，狗咬死学生，昨天狗咬伤女孩，昨天人狗同席等，人狗同席是第一次稀罕事，狗坐椅子上，主人卫生巾擦狗嘴，引起网友一片骂声。狗就是畜类，三字经上说，马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。狗对人的贡献是，犬能守夜防患，这是古人对狗的定义。过去养狗都是为了看家看门，现在完全变了味，成
狗就是畜类，古人早有定义，三字经上说:马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。这一点无可争论。古人对狗的作用有定论，犬守夜，护家院。狗对人有贡献，特别经过训练的狗，如警犬导盲犬。但狗伤人事件经常发生，特别最近三条恶犬咬死八岁儿童事件，笔者眼泪止不住流。笔者建议，狗法应加大约束加严，咬死人的处以杀人未遂罪，街
不要爱心泛滥，这样至少没有流浪狗的危害，动物多了去:成为狗粮的鸡鹅鸭就不是动物？“稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”老祖先的三字经说得很清楚，狗没有什么特别之处，六畜之一。
狗是人为的宠物，已非六畜之一。其实早在《三字经》有曰：马牛羊、鸡犬豕。此六畜，人所饲。也就是说马、牛、羊、鸡、狗和猪都是人养的，也是供人类食用的。但是最近几年经常会出现爱狗人士和吃狗肉人士之间争论不休，甚至大打出手。如今，u0026
